史部概論
一、本義：許慎｢史，記事者也， 又持中，中，正也。｣
二、史官的職責與精神：
史的本意為記事者，初期史官參與天人之際的各種活動，再加以記載，其職實廣而要，並不止於記事。根據先秦古籍記載，周代的史官所司職的事務，包括了天道神事與政務人事。所以史官雖然並沒有實際的執政權，但君王遇有大事往往會向史官洽詢意見，因此史官在政治上也有一定的影響力。此外，史官遇事輒載，善惡無隱，對於執政者也具有懲戒的作用。
當時，列國的史官都由周天子任命，並不隸屬於封建諸侯之下。且史官世代代相傳，並不僅僅是一種職位，更是一種公正不阿，據事直書的精神，這種精神無形之中維繫了傳統的禮髮，發揮了褒善貶惡的作用。像是＜左傳＞宣公二年，晉國大夫趙盾因靈公迫害而逃亡，後靈公被趙穿所殺，太史董狐便直書：｢趙盾弒其君｣，趙盾反駁這項記載，但董狐道：｢子為正卿，亡不越境，返不討賊，非子而誰？｣，趙盾遂作罷；另外襄公二十五年，齊國大夫崔杼弒君，太史直書：｢崔杼弒其君｣，崔杼殺之，其弟嗣書亦遭殺害，其弟繼之又書，崔杼遂作罷。這件事使得另一位史官南史氏擔心齊國史官亡盡，遂執簡而往，得之已據實記載，才安心離去。可以見得當時良史書法無隱，且代代相傳。
但史官的職位，到了漢代以後已不復周代如此重要，當時太史令兼掌文史星曆，薪俸僅六百石，不為朝野所重。但司馬遷依然秉持傳統史官的職責與精神，著成了＜史記＞一書，上起皇帝，下至漢武，對於史事多所褒貶，也使得｢在齊太史簡，在晉董狐筆｣的精神獲得延續。
到了東漢以後，史官分工越細，將天時星曆與文史著述分開，像東漢班固為蘭台令史，晉陳壽為著作郎，都是專職著史，不再司掌星曆。且至班固＜漢書＞出，每逢朝代更迭，皆由新朝搜羅前朝史跡，作斷代史。令一方面，每一朝代又設記注官，隨時記載君王的生活起居、言行舉止以及朝廷大事，以供後代撰史之人擇用。
但至隋唐以後，傳統史官據事職書的精神已趨沒落，帝王的政治力更是屢次介入史官記事。如＜資治通鑑＞唐紀太宗貞觀十六年中記載，太宗想要觀看記注官如何記載他的言行，但被諫議大夫褚遂良阻止，太宗便發牢騷說：｢朕有不善，卿亦記之邪？｣，褚遂良答到：｢臣職當載筆，不敢不記｣，另外黃門侍郎劉洎也說：｢借使遂良不記，天下亦皆記之｣。從中可知，當時褚遂良要重申史官獨立記事的功能，也能體會後代史官常用｢迴護｣的方法撰史，實在是不得不然。而另一方面，民間私修的史書較得以自由撰述，繼承了傳統史官的精神，從劉洎的話，我們可以看出其中的遞嬗。
三、史學的特徵：
- 有累世不斷的史籍與史官。
- 重視紀傳、編年二體，而不重紀事本末體。
- 重視善惡的褒貶。
- 重視正統之論。
- 有尊王攘夷的觀念。
四、史書的體裁：
- 編年體：
編年體的起源很早，孔子據魯史作＜春秋＞，便是把歷史事件依照年月日時間排列，僅書要事大綱，記載甚簡。後來的＜左傳＞亦採編年制，但記事遠較＜春秋＞詳盡，敘事之後還加上｢君子曰｣來評論史事，或引用名人之言來加以褒貶。後代也延續了這種方式，如司馬光的＜資治通鑑＞，袁宏＜後漢紀＞皆仿此作。
- 國別體：
國別體始於＜國語＞、＜戰國策＞，乃依照國家分別將春秋、戰國時代的史事分別編纂成冊。由於非一人一時一地之作，每事各自獨立，不相聯繫，因此常有重複的地方。
- 紀傳體：
紀傳體始於西漢司馬遷的＜史記＞，共分五個部分：Ａ本紀：以天子為中心，按年記載天子行事。Ｂ世家：記載諸侯國事，以國別分，按年記事。Ｃ表：為提要方便，因此時代遠則用世表，時代近則用年表。Ｄ書：分類紀錄政事、法制，凡舉天文、律曆、禮樂、兵刑、經濟等事。Ｅ列傳：記載臣民事蹟。以上五個部分，除了表外，其餘篇末皆加附｢太史公曰｣的形式加以評論。從中可知，紀傳體是一種綜合體裁，以本紀列傳為最重要的部分，故稱為紀傳體。
- 典制體：
此體是由正史中的書志發展而成。正史書志往往僅記載一代的典章制度，不能會通古今，因此唐代杜佑首開此體，取古今制度合為一編，名為＜通典＞。其中包含食貨、選舉、職官、禮、樂等九門，每篇前有總敘，後有評論，中間引述歷代制度及有關的章奏論議。後模仿＜通典＞的有鄭樵＜通志＞、馬端臨＜文獻通考＞等。
- 紀事本末體：
此體創瑜南宋袁樞的＜通鍵紀事本末＞，乃是取＜資治通鑑＞加以重新整理，這樣的做法可以補編年體敘一事而越數卷之弊，也可以救紀傳體敘一事而復見數篇之失。
- 方志體：
此體起源甚早，最早有＜禹貢＞、＜水經＞等以志輿地；又有＜華陽國志＞、＜吳越春秋＞等以載一方史事。其後二者合流，並載輿地與史事，稱為方志。唐宋以後此體日益發達，如唐李吉甫修＜元和郡縣志＞，元代官修＜大元大一統志＞及明清的＜一統志＞等等。
- 其他：
如家傳、族譜，記載一家史事；別傳、年譜，記載某一人的事蹟，皆採傳記體裁或是表譜形式完成。又儒學案體，專記學者生平及學說要旨，並依學術宗派予以分類纂述，亦有列表以明師友弟子淵源。他如簿錄，以計圖書，為之分類，並撰提要，以明流別。
五、史學的發展：
- 自上古迄漢＿史學創造期：初期史官即是史家，史籍唯史官掌管。繼孔子作＜春秋＞，開私家修史的先列。後＜左傳＞出，使編年體趨於成熟；＜國語＞、＜戰國策＞使國別史初立；＜周禮＞、＜儀禮＞乃為典制史。
- 兩漢＿史學成立期：此時期史家甚少，首推司馬遷，創紀傳體，著＜史記＞，貫通古今。後有班固著＜漢書＞，為斷代史之祖。
- 魏晉南北朝至隋唐＿史學發展期：此時期私家修史最盛，如陳壽＜三國志＞、范曄＜後漢書＞、干寶＜晉紀＞等。又＜隋書經籍志＞蒐錄此時期史書八百餘部，可見此時期史學發展的盛況。
- 唐至清代＿史學蛻變期：其實期由官方設館以修正史、實錄，定於一尊。如＜資治通鑑＞、＜廿二史剳紀＞等。
- 清末至民國＿史學革新期：此時期史家致力於：Ａ史料的蒐集與整理、Ｂ新史學之建設與新史的編纂，亦用最新的方法以改造舊史，使之適合今日所需。
