子部概說
- 子的意義:
子是古代貴族爵位的名稱之一。春秋戰國時代若干思想家,開創或承襲一學派, 受人尊重,因此用貴族爵位稱之。如孔丘稱孔子、莊周稱莊子、墨翟稱墨子等。後代人將這些思想的言論編纂成書,也稱為子,如荀況、孟軻的著作,稱為荀子、孟子等。於是[子]這個字由對人的尊稱,變為書名。
- 諸子學的分類:
班固漢書藝文志分諸子為九流十家:儒、道、法、墨、名、陰陽、縱橫、雜、農、小說。其中小說家不計,為九家,也稱九流。又九家中雜家不成家,剩八家,八家中陰陽、農、縱橫三家書皆不傳,僅存儒、道、法、墨、名五家而已。
- 諸子學的源流問題:
諸子學來源有二說:1、起於王官。2、起於救世。
- 起於王官:最早提出此說為東漢班固<漢書>藝文志,認為中國古代政教合一,所有學術操於王官,就歷史承受來看,諸子學應起於王官。如:儒家-司徒之官,法家-理官,道家-史官,名家-禮官等。
- 起於救世:提出這種說法,見於西漢劉安,認為[學術之所以興,都是本於事變之所急。],後人胡適亦贊同這種說法,並著有<諸子不出王官論>一文,力辯班固之說不可信。
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